( كتاب القصاص ) بالكسر ، وهو اسم لاستيفاء مثل الجناية من قتل ، أو ضرب ، أو جرح ، وأصله اقتفاء الأثر ، فكأن المقتص يتبع أثر الجاني فيفعل مثل فعله . * ( وهو اما في النفس ، واما في الطرف ) * فالكلام في الكتاب يقع في قسمين : الأول : في * ( القود ) * في النفس ، وهو بفتح الواو القصاص . و * ( موجبه : إزهاق البالغ العاقل ) * أي إخراجه * ( النفس المعصومة ) * التي لا يجوز إتلافها * ( المكافئة ) * لنفس المزهق لها في الإسلام والحرية وغيرهما مما يأتي * ( عمدا ) * قيد للإزهاق ، أي إذهاقها في حال العمد . وزاد جماعة قيد « العدوان » احترازا عن نحو المقتول قصاصا ، ولعله مستغنى عنه بحصوله ب « المعصومة » . * ( ويتحقق العمد بالقصد إلى القتل بما يقتل ولو نادرا ) * مع حصوله ، بلا خلاف أجده صريحا ، وان نقوله من اللمعة حيث نسب ما في المتن إلى القيل مشعرا بتمريضه أي مترددا فيه ، ولعله ينشأ : من أن العمد يتحقق بقصد القتل